Le Mantra mot par mot

1. OM: Nous commençons avec le Om, la
tonalité du courant de fond de l'univers
2. NAMO: signifie souple ou plein de
confiance, ça peut aussi signifier se plier ou s’incliner et peut
signifier fondre dans.
3. bhagawate: signifie en relation intime
avec le Divin et veut dire souvent le cosmos entier
4. Baishjaye: un nom pour le Bouddha de la
Médecine
5. Guru: le Maître Spirituel veut aussi
dire le “ce” qui transmute l'ignorance en sagesse
6. vaidurya prahba: Divine Lumière bleue
profonde, comme celle du Lapis Lazuli.
7. Rajaya: signifie Grand Roi
8. Tathagataya: signifie une fois venu ou
une fois parti
9. arhate: celui qui a conquis le cycle de
la naissance et de la mort
10. samyaksam buddhaya: parfaitement
illuminé
11. teyatha: faites le comme ceci
12: OM: Encore une fois nous commençons
avec OM la tonalité du courant de fond de l'univers
13: bekhajye bekhajye: supprimez la douleur
de la maladie
14: maha bekhajye: supprimez la douleur de
la maladie (l’obscurité de l’ignorance spirituelle)
15. bekhajye: supprimez la douleur de la
maladie
16. Samudgate: signifie les sommets suprêmes,
comme ceci, va, va, va
(ma prière ira au plus haut et au plus large et au
plus profond)
17. svaha: J'offre cette prière et
l'abandonne maintenant… (à toi Bouddha de la Médecine)
Explication de la signification du Mantra
TAYATA / OM BEKANDZE BEKANDZE / MAHA BEKANDZE RADZA
/ SAMUDGATE SOHA
Bekandze signifie l’élimination de la douleur, maha
bekandze signifie la grande élimination de la douleur. Une
explication de la signification du premier bekandze est que cela
fait référence à l’élimination de la douleur de la vraie souffrance,
pas seulement de la maladie, mais de tous les problèmes. Cela
élimine la douleur de la mort et de la renaissance qui est provoquée
par le karma et les pensées dérangeantes. Le premier bekandze
élimine tous les problèmes du corps et du mental, incluant la
vieillesse et la maladie.
Le deuxième bekandze élimine toutes les vraies
causes de la souffrance, qui ne sont pas à l’extérieur, mais à
l’intérieur de l’esprit. Ceci se rapporte au karma et aux pensées
dérangeantes. C'est la cause intérieure qui permet aux facteurs
extérieurs telles que la nourriture et l'exposition à la lumière du
soleil de devenir des conditions pour la maladie.
Les scientifiques déclarent que l’exposition élevée
au soleil entraîne le cancer de la peau. Cependant, sans cause dans
l'esprit, rien ne peut faire que des facteurs externes deviennent
des conditions pour la maladie. L’exposition au soleil est une
condition pour le cancer de la peau, mais ce n’est pas la raison
principale. Pour ceux qui ont créé la cause pour développer le
cancer de la peau, le phénomène externe de la lumière du soleil peut
devenir une condition pour le cancer de la peau.
Par exemple, toutes les personnes qui prennent un
bain au soleil sur la plage ne développent pas le cancer de la peau.
Également les êtres humains se sont exposés au soleil depuis des
milliers d'années, mais le cancer de la peau est un phénomène
relativement récent. La question importante est : Pourquoi est-ce
que tous ceux qui sont exposés au soleil ne développent pas le
cancer de la peau ? La preuve que la lumière du soleil n'est pas la
cause principale du cancer de la peau est que tous ceux qui se sont
exposés au soleil ne développe pas tous le cancer de la peau.
Si quelqu'un a créé la cause, tant qu’il ne fait
rien pour la purifier, la cause apportera certainement son propre
résultat, tout comme une graine qui est plantée aura certainement
comme résultat une pousse tant qu’elle n'est pas mangée par des
oiseaux et ainsi de suite. Une fois qu'il y a une cause, tant qu’il
n'y a aucun obstacle à la cause, il est normal d’expérimenter son
résultat.
Ainsi, le deuxième bekandze se réfère à
l’élimination de la cause des problèmes, karma motivé par les
pensées dérangeantes.
La troisième phrase, maha bekandze, ou “la grande
élimination” se rapporte à l’élimination même des impressions
subtiles qui sont laissées sur la conscience par les pensées
dérangeantes.
Le Mantra du Bouddha de la Médecine contient
véritablement le remède du chemin entier et progressif vers l’éveil.
Le premier bekandze contient le chemin progressif de l’être capable
inférieur en général ; le deuxième bekandze, le chemin progressif
de l’être capable intermédiaire en général ; et maha bekandze, le
chemin progressif de l’ être capable supérieur. Le chemin entier et
progressif depuis le début jusqu’au bonheur sans pareil du plein
éveil est contenu dans le mantra du Bouddha de la Médecine.
Réciter le mantra laisse des empreintes sur notre
esprit, comme quoi nous sommes aussi capable de réaliser le chemin
contenu dans le mantra. Il établit la bénédiction du chemin entier à
l’intérieur de notre Cœur; nous pouvons alors générer le chemin
entier progressif jusqu’à l’éveil, qui est signifié par bekandze
bekandze maha bekandze.
Le OM est composé de trois sons, ah, o et ma, qui
signifient le corps complètement pur et saint, la parole sainte, et
l'esprit saint du Bouddha de Médecine. Réaliser le chemin entier
vers l’éveil purifie notre corps, parole et esprit impurs et les
transforme en pur et saint corps, sainte parole et saint esprit du
Bouddha de la Médecine. Nous devenons ainsi un guide parfait pour
les êtres vivants.
Avec notre esprit omniscient nous pouvons sans
effort, directement, et sans erreur voir le niveau de l'esprit de
chaque être vivant et voir toutes les méthodes qui leur conviennent
afin de les amener du bonheur au bonheur sans égal du plein éveil.
Nous avons également la puissance parfaite de
manifester les diverses formes adaptées à chaque être vivant et de
dévoiler les méthodes nécessaires pour les guider, telles que donner
de l'aide matérielle, de l'éducation, ou les enseignements du
Dharma. A chaque fois qu’une impression positive est laissée par
leurs actions positives passées mûries, sans même un délai d’une
seconde, nous pouvons dévoiler les différents moyens pour guider les
êtres humains vers l’éveil.

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